Chris Stewart es un bohemio ingles que probó mil actividades y oficios en esta vida, fue batería del legendario Genesis, de Peter Gabriel , empleado de un circo, aprendiz de cocinero en Francia, esquilador de ovejas en Australia, marinero de un yate griego, guía de viajes en China y piloto aéreo en Norteamérica.
Toda esa vida trashumante y alocada acabó el día que buscando alguien que le enseñara a tocar la guitarra flamenca, pasó por las Alpujarras y se enamoró de las ruinas de un cortijo abandonado, sin luz eléctrica ni agua corriente, que según él “estaba en el lado equivocado del rio” y sobre la marcha, lo compró por cuatro perras.
El impenitente viajero, reunió en aquel paraje, a las dos únicas personas que le importaban, su mujer Ana y su hija Chloë. y por primera vez en esta vida, tuvo un auténtico hogar. Para pagarse la reconstrucción de su casa y atender las necesidades de su familia, no duda en hacer para sus vecinos, los escasos labradores que quedan por la zona, todo tipo de trabajos, entrando en contacto con ellos .
Un inglés trotamundos y unos rústicos vecinos, que no han salido jamás de esas colinas, comienzan a influirse mutuamente. Estos encuentros y encontronazos entre el inglés y los lugareños, son las notas autobiografías, llenas de miradas sorprendidas,tanto de sus vecinos, como de si mismo, que se recogen en un libro sumamente divertido, lleno de serenidad y encanto “Driving over lemons. An optimist in Andalucía” que sorprendentemente, se transforma en un best seller del que se han hecho hasta la fecha, 32 ediciones en 14 idiomas, habiéndose vendido casi un millón de ejemplares en todo el mundo.
La versión española se llama sencillamente “Sobre limones”, aquí encontrarán la mas completa información sobre el autor, el libro y sobre todo, una serie de comentarios hechos por sus lectores, que no deben de dejar de leer. Pese a ello, no me resisto a incluir un par de ellas en este post:
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Me compré el libro por casualidad, me gustó la portada, de primera, y leí entonces la reseña sobre el argumento del libro y sobre el autor, ambas muy importantes, al menos para mí. Me encanta mi tierra, la adoro, la saboreo, pero nunca pensé que pudiera venir alguien de fuera para enseñarme a disfrutarla mejor, a recrearme en los impares de detalles que contienen cualquier entorno ,a reírme de nuestras barbaridades que tan graciosas o absurdas son. Yo no he tardado cinco horas en leerme esta fantástica obra, he tardado días, para poder desear durante muchas tardes acercarme a esta historia tan ligeramente intrigante y tan divertidamente sofisticada. Matrícula de honor. ojala pudiera escribirme alguna vez con este talento tan sencillo .besos.
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Empecé a leerlo a las once de la noche y de un tirón terminé a las seis de la mañana, desde la primera frase este libro destila respeto, ternura, realismo hacia otra cultura y otra forma de ver la vida. Me ha encantado por ser un libro en el fondo con un mensaje positivo haciendo culto sobretodo a la amistad verdadera. Aconsejo que lo lean porque como me paso a mi no podrán dejarlo hasta que acaben la ultima pagina.
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Personalmente considero que es lectura obligada para todas aquellas personas que me comunican a través de este blog, el que están pensando huir de la “civilización“ y refugiarse en un pueblo remoto, en busca de una calidad de vida que no encuentran en las ciudades.
Nada mejor para ellos que este libro, pues Stewart, presenta la realidad tal como es, con su sol y sus sombras. El propio autor no se atreve a aconsejara nadie que siga sus pasos.
A pesar de ello y gracias al éxito de este libro, Las Alpujarras se están llenando de perssonas de todo el mundo que quieren seguir los pasos de Stewart. Unos poco enraízan y solo les sacarán de allí, con los “pies p´alante”, pero la gran mayoría, después de un tiempo más o menos largo, huyen hastiados de soledad, aislamiento y penurias. La vida rústica no es tan bonita como la imaginamos, y al igual que en las cudades, también puede ser muy estresante, las comunidades cerradas no son para todos.
Si conocéis a alguien, que esté pensando dar el paso de la “huida” de la ciudad, regalarle este libro. Solo puede tener dos efectos, o conseguir darle el “empujón” que necesitan y acelerar el proceso, o por el contrario, hacerle recapacitar y soportar más estoicamente las “incomodidades” de la gran ciudad. En cualquier caso, incluso los para los que somos profundamente “urbanitas”, este libro es du una deliciosa lectura.
Si una vez leído, te queda sabor a poco, puedes leer la segunda parte de esta historia, “El Loro en el limonero“, donde continían las andanzas de Chris, Ana y su hija Chloë y un loro que han incorporado a la familia como mascota. La vida evoluciona la hija ya va a la escuela, el se ha presentado a las elecciones municipales por Los Verdes, por fin tienen teléfono, y con los vecinos siguen igual, sorprendiéndose y sorprendiéndolos con sus muy diferentes visiones de la vida. No faltan naturalmente nuevos acontecimientos e historias que remueven hasta sus cimientos el teóricamente plácido ambiente rural..
Fuente:http://www.cienladrillos.com/2007/10/14-una-lectura-obligada-para-quien-se-piense-irse-a-vivir-a-un-pueblo
lunes, 22 de octubre de 2007
World Press Photo abre edición 2008 del concurso de fotografía
World Press Photo abre edición 2008 del concurso de fotografía
La Fundación World Press Photo invita a los fotógrafos y reporteros gráficos de todo el mundo a participar en el Concurso de World Press Photo 2008. La Fundación World Press Photo es una organización independiente, sin fines de lucro, fundada en Holanda en el año 1955. Su objetivo principal es brindar soporte e información a los fotógrafos de prensa profesionales.
Por favor visite nuestra página Web desde el 1 de octubre 2007 para obtener información detallada sobre el concurso proporcionada en nueve idiomas incluido el español y el portugués: www.worldpressphoto.nl/contest.
A partir del 1 de diciembre de 2007 también será posible participar mediante nuestra página web de admisión, disponible también en español y portugués. Allí podrá registrarse en línea y subir sus imágenes para enviarlas directamente a nuestro servidor.
La fecha límite para las admisiones en el Concurso World Press Photo 2008 es el 10 de enero de 2008.
Para más preguntas, por favor póngase en contacto con Micha Bruinvels o con Wiebke Duchow con el correo contest@worldpressphoto.nl.
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La Fundación World Press Photo invita a los fotógrafos y reporteros gráficos de todo el mundo a participar en el Concurso de World Press Photo 2008. La Fundación World Press Photo es una organización independiente, sin fines de lucro, fundada en Holanda en el año 1955. Su objetivo principal es brindar soporte e información a los fotógrafos de prensa profesionales.
Por favor visite nuestra página Web desde el 1 de octubre 2007 para obtener información detallada sobre el concurso proporcionada en nueve idiomas incluido el español y el portugués: www.worldpressphoto.nl/contest.
A partir del 1 de diciembre de 2007 también será posible participar mediante nuestra página web de admisión, disponible también en español y portugués. Allí podrá registrarse en línea y subir sus imágenes para enviarlas directamente a nuestro servidor.
La fecha límite para las admisiones en el Concurso World Press Photo 2008 es el 10 de enero de 2008.
Para más preguntas, por favor póngase en contacto con Micha Bruinvels o con Wiebke Duchow con el correo contest@worldpressphoto.nl.
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viernes, 19 de octubre de 2007
¿Doris Lessing, la escritora Premio Nobel 2007, ha escrito su último libro: ‘Alfred and Emily’…?
La flamante e inesperada Premio Nobel de Literatura 2007, Doris Lessing, ha dejado entrever en diversas entrevistas que su última obra, la novela Alfred and Emily “podría ser la última“.
De 87 años y llevando más de cuarenta años en las listas de los posibles galardonados con el Nobel de Literatura, el máximo galardón de las letras al que puede aspirar nadie, aseguraba hace sólo unos días que “no me habría desilusionado de no haber obtenido el Nobel. Esto llevaba años en marcha y, honestamente, ya me aburría...”.
Siendo la undécima mujer en recibir el tan preciado galardón, uno se pregunta si no es un premio “políticamente correcto” como han insinuado algunos críticos y personalidades del mundo de las letras. Más allá de si cabe discusión a este respecto, me llama la atención que la autora de El cuaderno dorado (la considerada biblia del feminismo en 1962), se queja de que la mítica Virginia Woolf jamás entrara en este minúsculo listado de mujeres premiadas con el Nobel después de 140 años de existencia del mismo.
La verdad es que leyendo las distintas entrevistas y demás reportajes que han surgido a raíz de conocerse la noticia de su proclamación, uno se queda maravillado de todo lo que ha hecho, experimentado y desafiado esta mujer de carácter fuerte e independiente y marcado sentido del trabajo duro y continuo como camino hacia su producción y desarrollo como escritora; creo que la descripción de su compañero, el laureado J. M. Coetzee como “una de las grandes novelistas visionarias de nuestra época“, debería estimularnos a leer y releer las diferentes y numerosas obras de esta mujer de acero y hueso: Doris Lessing.
Eduardo Croissier, editor del Blog EscritoresProyecto Cultural Fronter ART
fuente:http://escritores.wordpress.com/2007/10/18/%c2%bfdoris-lessing-la-nobel-2007-ha-escrito-su-ultimo-libro-alfred-and-emily/
De 87 años y llevando más de cuarenta años en las listas de los posibles galardonados con el Nobel de Literatura, el máximo galardón de las letras al que puede aspirar nadie, aseguraba hace sólo unos días que “no me habría desilusionado de no haber obtenido el Nobel. Esto llevaba años en marcha y, honestamente, ya me aburría...”.
Siendo la undécima mujer en recibir el tan preciado galardón, uno se pregunta si no es un premio “políticamente correcto” como han insinuado algunos críticos y personalidades del mundo de las letras. Más allá de si cabe discusión a este respecto, me llama la atención que la autora de El cuaderno dorado (la considerada biblia del feminismo en 1962), se queja de que la mítica Virginia Woolf jamás entrara en este minúsculo listado de mujeres premiadas con el Nobel después de 140 años de existencia del mismo.
La verdad es que leyendo las distintas entrevistas y demás reportajes que han surgido a raíz de conocerse la noticia de su proclamación, uno se queda maravillado de todo lo que ha hecho, experimentado y desafiado esta mujer de carácter fuerte e independiente y marcado sentido del trabajo duro y continuo como camino hacia su producción y desarrollo como escritora; creo que la descripción de su compañero, el laureado J. M. Coetzee como “una de las grandes novelistas visionarias de nuestra época“, debería estimularnos a leer y releer las diferentes y numerosas obras de esta mujer de acero y hueso: Doris Lessing.
Eduardo Croissier, editor del Blog EscritoresProyecto Cultural Fronter ART
fuente:http://escritores.wordpress.com/2007/10/18/%c2%bfdoris-lessing-la-nobel-2007-ha-escrito-su-ultimo-libro-alfred-and-emily/
jueves, 18 de octubre de 2007
Foro Internacional de Contenidos Digitales
El Foro Internacional de Contenidos Digitales (FICOD), es el resultado de la puesta en marcha de una serie de medidas aprobadas por el MITYC, y que se enmarcan en el Plan Avanza para el desarrollo de la Sociedad de la Información y la convergencia con Europa y entre las Comunidades Autónomas.
FICOD, que tiene vocación de continuidad y una periodicidad anual, celebrará su primera edición del año 2007 los próximos días 6, 7 y 8 de noviembre, coincidiendo con el SIMO y BROADCAST
El Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, a través de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información y la Dirección General para el Desarrollo de la Sociedad de la Información , ha puesto en marcha un programa para impulsar la industria de contenidos digitales en España. El conjunto de medidas aprobadas se enmarca en el Plan Avanza para el desarrollo de la Sociedad de la Información y la convergencia con Europa y entre las Comunidades Autónomas.
El foro, que tiene vocación de continuidad y una periodicidad anual, celebrará su primera edición del año 2007 coincidiendo con el SIMO , la feria anual de referencia en España para la industria de tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC) nacional e internacional. En el marco del SIMO, que se celebra entre los días 6 al 11 de noviembre en Madrid, el foro internacional de los contenidos digitales tendrá lugar los días 6, 7 y 8 de noviembre.
El objetivo es crear un espacio de relación donde poder comerciar, buscar sinergias, vías y fórmulas de financiación, creación y distribución, conocer, en definitiva, mejores prácticas en la industria nacional e internacional de contenidos digitales y nuevos modelos de negocio para su crecimiento y expansión . Adicionalmente, el foro internacional de contenidos permitirá a la industria nacional exhibir sus capacidades y establecer un hito en la agenda internacional.
UBICACIÓN Y FECHAS DE CELEBRACIÓN
I Foro Internacional de Contenidos Digitales
Fecha: 6, 7 y 8 de noviembre de 2007
Ubicación: Recinto Ferial IFEMA de Campo de las Naciones de Madrid Auditorio Sur. Planta -2.
Horario: de 10.30 a 18.00 hs
Jornadas de Propiedad Intelectual
Fecha: 7 y 8 de noviembre de 2007
Ubicación: (Hotel Novotel. Campo de las Naciones),
Horario: de 10.00 a 18.00 hs
EL FORO EN EL MARCO DE SIMO Y BROADCAST En su primera edición, el Foro Internacional de Contenidos Digitales se celebrará en el marco de SIMO y BROADCAST, dos eventos de referencia en el sector de las nuevas tecnologías. SIMO , celebra su 47 edición, consolidado como el segundo evento tecnológico europeo, después de CeBit. Concentra a la práctica totalidad de los agentes que intervienen en la industria tecnológica española.
En el año 2006, SIMO contó con la presencia de 626 expositores, y su volumen de visitantes rondó los 288.000 visitantes, de los cuales, el 80% fue público profesional.
BROADCAST, el Salón Internacional de la Tecnología Audiovisual , celebra su decimotercera edición los días 6 a 9 de noviembre de 2007, en el Pabellón 10 del Recinto Ferial de IFEMA de Campo de las Naciones de madrid. Con carácter bienal, BROADCAST está dirigida exclusivamente a profesionales del sector de las tecnologías audiovisuales.
Además, SIMO concentra otros eventos relacionados como el mundo de la tecnología entre los que destaca e-life . Impulsado por el Ayuntamiento de Madrid, e-life está dirigido exclusivamente al público y se centra en el ocio digital. En su primera edición contó con más de 66.000 visitantes.
Fuente:http://www.revistadircom.com/adm/Agenda.php
FICOD, que tiene vocación de continuidad y una periodicidad anual, celebrará su primera edición del año 2007 los próximos días 6, 7 y 8 de noviembre, coincidiendo con el SIMO y BROADCAST
El Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, a través de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información y la Dirección General para el Desarrollo de la Sociedad de la Información , ha puesto en marcha un programa para impulsar la industria de contenidos digitales en España. El conjunto de medidas aprobadas se enmarca en el Plan Avanza para el desarrollo de la Sociedad de la Información y la convergencia con Europa y entre las Comunidades Autónomas.
El foro, que tiene vocación de continuidad y una periodicidad anual, celebrará su primera edición del año 2007 coincidiendo con el SIMO , la feria anual de referencia en España para la industria de tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC) nacional e internacional. En el marco del SIMO, que se celebra entre los días 6 al 11 de noviembre en Madrid, el foro internacional de los contenidos digitales tendrá lugar los días 6, 7 y 8 de noviembre.
El objetivo es crear un espacio de relación donde poder comerciar, buscar sinergias, vías y fórmulas de financiación, creación y distribución, conocer, en definitiva, mejores prácticas en la industria nacional e internacional de contenidos digitales y nuevos modelos de negocio para su crecimiento y expansión . Adicionalmente, el foro internacional de contenidos permitirá a la industria nacional exhibir sus capacidades y establecer un hito en la agenda internacional.
UBICACIÓN Y FECHAS DE CELEBRACIÓN
I Foro Internacional de Contenidos Digitales
Fecha: 6, 7 y 8 de noviembre de 2007
Ubicación: Recinto Ferial IFEMA de Campo de las Naciones de Madrid Auditorio Sur. Planta -2.
Horario: de 10.30 a 18.00 hs
Jornadas de Propiedad Intelectual
Fecha: 7 y 8 de noviembre de 2007
Ubicación: (Hotel Novotel. Campo de las Naciones),
Horario: de 10.00 a 18.00 hs
EL FORO EN EL MARCO DE SIMO Y BROADCAST En su primera edición, el Foro Internacional de Contenidos Digitales se celebrará en el marco de SIMO y BROADCAST, dos eventos de referencia en el sector de las nuevas tecnologías. SIMO , celebra su 47 edición, consolidado como el segundo evento tecnológico europeo, después de CeBit. Concentra a la práctica totalidad de los agentes que intervienen en la industria tecnológica española.
En el año 2006, SIMO contó con la presencia de 626 expositores, y su volumen de visitantes rondó los 288.000 visitantes, de los cuales, el 80% fue público profesional.
BROADCAST, el Salón Internacional de la Tecnología Audiovisual , celebra su decimotercera edición los días 6 a 9 de noviembre de 2007, en el Pabellón 10 del Recinto Ferial de IFEMA de Campo de las Naciones de madrid. Con carácter bienal, BROADCAST está dirigida exclusivamente a profesionales del sector de las tecnologías audiovisuales.
Además, SIMO concentra otros eventos relacionados como el mundo de la tecnología entre los que destaca e-life . Impulsado por el Ayuntamiento de Madrid, e-life está dirigido exclusivamente al público y se centra en el ocio digital. En su primera edición contó con más de 66.000 visitantes.
Fuente:http://www.revistadircom.com/adm/Agenda.php
martes, 16 de octubre de 2007
El mito del creyente sincero
Por Naomi Klein
Reproducido de LA NACION
Martes 16 de octubre de 2007
SAN FRANCISCO, California. Aquel sueco alto, estudiante de posgrado, de visita en Estados Unidos, no quedaría satisfecho con un subterfugio. Quería respuestas. "No pueden actuar impulsados únicamente por la codicia y el poder. Debe de haber algo más elevado. ¿Qué es?", preguntó. Intenté aconsejarle que no subestimara la codicia y el poder, constructores de imperios. No le bastó. "¿Y si creyeran estar construyendo un mundo mejor?", propuso.
Desde que salí de gira con mi libro The Shock Doctrine ("La doctrina del choque") he mantenido varios diálogos como éste en torno del mismo interrogante básico. Cuando los líderes de la "derecha dura" y sus asesores aplican a la economía una terapia de choque brutal, ¿creen sinceramente que el efecto de goteo construirá sociedades equitativas? ¿O sólo están creando adrede las condiciones para un nuevo acceso de voracidad de las corporaciones? Concretamente: la transformación global de los últimos treinta años ¿ha sido obra de una ideología elevada o de una codicia prosaica?
Para dar una respuesta definitiva, habría que leer la mente de hombres como Dick Cheney y Paul Bremer. Por eso tiendo a eludirla. Según la ideología en cuestión, el interés propio es el motor que remonta a la sociedad hasta sus alturas máximas. ¿Perseguir sus intereses personales (y los de quienes donan fondos para sus campañas) no es acaso compatible con esa filosofía? Ese es el gran atractivo: ellos no tienen que optar. Lamentablemente, esto rara vez satisface a los estudiantes de posgrado que buscan significados más profundos. Por suerte, ahora tengo una nueva escapatoria: citar a Alan Greenspan.
Han publicitado su autobiografía, The Age of Turbulence ("La era de la turbulencia") como un misterio resuelto. El hombre que durante dieciocho años, mientras presidió la Reserva Federal, se mordió la lengua, revelaría por fin al mundo sus verdaderas convicciones. Y lo hizo. Su libro y la publicidad que lo rodeaba le sirvieron de plataforma para exponer su ideología "republicana libertaria" y regañar a George W. Bush por haber abandonado la cruzada en pro de un gobierno pequeño. También para revelar que ingresó en el aparato gubernamental porque supuso que "desde adentro" podría promover su ideología extrema con mayor eficacia que "como un panfletista crítico" y marginal. Sin embargo, la revelación más interesante es la función ambigua que cumplen las ideas en la cruzada libremercadista. Greenspan es, quizás, el ideólogo libremercadista más poderoso del mundo entre los vivos. Por tanto, resulta significativo que su compromiso ideológico parezca bastante endeble y superficial, que en él haya más apariencia conveniente que fervor.
El debate sobre el legado de Greenspan ha girado, en gran parte, en torno a la hipocresía de un hombre que predicó el laissez-faire y, al mismo tiempo, intervino reiteradamente en el mercado para salvar a los jugadores más ricos. La economía que nos dejó difícilmente encaje en la definición de un mercado libertario. En cambio, se asemeja mucho a otro fenómeno descrito en su libro: "Cuando los líderes de un gobierno buscan, por rutina, a los individuos o empresas del sector privado y les conceden favores a cambio de su apoyo político, se dice que la sociedad está en manos del capitalismo amiguista". Se refiere a la Indonesia de Suharto, pero pensé instantáneamente en el Irak de Halliburton.
Ahora, Greenspan nos advierte que se cierne sobre el mundo la temible amenaza de una reacción violenta contra el capitalismo. Al parecer, esto nada tiene que ver con las políticas de desregulación negligente que caracterizaron su gestión; con los salarios estancados por el libre comercio y el debilitamiento de los gremios; con las jubilaciones perdidas por culpa de Enron o el colapso de las empresas virtuales; con los hogares atrapados en la burbuja hipotecaria. Greenspan achaca la desigualdad desenfrenada a la despreciable enseñanza secundaria (que es totalmente ajena a la guerra ideológica que libra Greenspan en la esfera pública). Hace poco, mantuve un debate con él en Democracy Now! y quedé pasmada al ver que ese hombre, que predicaba la doctrina de la responsabilidad personal, rehusaba de plano asumirla.
Empero, las contradicciones ideológicas sólo son pertinentes si Greenspan es, en verdad, un creyente sincero. No estoy convencida de que lo sea. Según cuenta en su libro, en sus tiempos de estudiante no se interesó en absoluto por las grandes ideas. A diferencia de sus compañeros, atrapados por el keynesianismo y su promesa de construir un mundo mejor, él simplemente fue bueno en matemáticas. Comenzó a hacer investigaciones para compañías poderosas; era un trabajo lucrativo, pero él no se atribuyó ningún aporte social superior.
Luego, descubrió a Ayn Rand. "Ella -dijo en 1974- hizo que me preguntara por qué el capitalismo, además de ser eficiente y práctico, era moral."
Las ideas de Rand sobre la "utopía de la codicia" le permitieron seguir prestando servicios a las corporaciones, al instilarles un sentido misional fuerte y novedoso. Ganar dinero ya no era bueno sólo para él: también beneficiaba a la sociedad en general. Por supuesto, el reverso era la cruel indiferencia hacia los rezagados. "El camino recto y la racionalidad llevan a la alegría y la realización -escribió el ferviente neófito-. Los parásitos que se empeñan en eludir la finalidad o la razón perecen. Así debe ser." Cabe preguntarse si estas ideas rígidas le resultaron útiles cuando apoyó la aplicación de la terapia de choque en Rusia (72 millones de personas empobrecidas) y en Asia Oriental tras la crisis económica de 1997 (24 millones de desocupados).
Rand ha desempeñado este papel de facilitadora de la codicia para innumerables discípulos. En opinión de The New York Times , su novela La rebelión de Atlas -que termina con el protagonista trazando en el aire el signo del dólar, a modo de bendición- es "uno de los libros sobre negocios más influyentes que se hayan escrito jamás". Rand es un mero extracto de Adam Smith. Por consiguiente, su influencia sobre hombres como Greenspan indica una posibilidad interesante. Tal vez el verdadero propósito de toda la bibliografía sobre la teoría del goteo sea liberar a los empresarios privados para que busquen el provecho más egoísta, mientras dicen actuar motivados por un altruismo global. Más que una filosofía económica, es una argumentación compleja y retroactiva.
Greenspan nos enseña que, después de todo, el goteo no es en realidad una ideología. Más bien es como ese amigo al que llamamos, luego de haber cometido algún exceso vergonzoso, para que nos diga: "No te mortifiques. Te lo mereces".
The Nation/ LA NACION
La autora es economista política y periodista. Escribió No logo . El poder de las marcas y Vallas y ventanas.
(Traducción Zoraida J. Valcárcel)
Fuente: http://www.lanacion.com.ar/opinion/nota.asp?nota_id=953405&origen=premium
Reproducido de LA NACION
Martes 16 de octubre de 2007
SAN FRANCISCO, California. Aquel sueco alto, estudiante de posgrado, de visita en Estados Unidos, no quedaría satisfecho con un subterfugio. Quería respuestas. "No pueden actuar impulsados únicamente por la codicia y el poder. Debe de haber algo más elevado. ¿Qué es?", preguntó. Intenté aconsejarle que no subestimara la codicia y el poder, constructores de imperios. No le bastó. "¿Y si creyeran estar construyendo un mundo mejor?", propuso.
Desde que salí de gira con mi libro The Shock Doctrine ("La doctrina del choque") he mantenido varios diálogos como éste en torno del mismo interrogante básico. Cuando los líderes de la "derecha dura" y sus asesores aplican a la economía una terapia de choque brutal, ¿creen sinceramente que el efecto de goteo construirá sociedades equitativas? ¿O sólo están creando adrede las condiciones para un nuevo acceso de voracidad de las corporaciones? Concretamente: la transformación global de los últimos treinta años ¿ha sido obra de una ideología elevada o de una codicia prosaica?
Para dar una respuesta definitiva, habría que leer la mente de hombres como Dick Cheney y Paul Bremer. Por eso tiendo a eludirla. Según la ideología en cuestión, el interés propio es el motor que remonta a la sociedad hasta sus alturas máximas. ¿Perseguir sus intereses personales (y los de quienes donan fondos para sus campañas) no es acaso compatible con esa filosofía? Ese es el gran atractivo: ellos no tienen que optar. Lamentablemente, esto rara vez satisface a los estudiantes de posgrado que buscan significados más profundos. Por suerte, ahora tengo una nueva escapatoria: citar a Alan Greenspan.
Han publicitado su autobiografía, The Age of Turbulence ("La era de la turbulencia") como un misterio resuelto. El hombre que durante dieciocho años, mientras presidió la Reserva Federal, se mordió la lengua, revelaría por fin al mundo sus verdaderas convicciones. Y lo hizo. Su libro y la publicidad que lo rodeaba le sirvieron de plataforma para exponer su ideología "republicana libertaria" y regañar a George W. Bush por haber abandonado la cruzada en pro de un gobierno pequeño. También para revelar que ingresó en el aparato gubernamental porque supuso que "desde adentro" podría promover su ideología extrema con mayor eficacia que "como un panfletista crítico" y marginal. Sin embargo, la revelación más interesante es la función ambigua que cumplen las ideas en la cruzada libremercadista. Greenspan es, quizás, el ideólogo libremercadista más poderoso del mundo entre los vivos. Por tanto, resulta significativo que su compromiso ideológico parezca bastante endeble y superficial, que en él haya más apariencia conveniente que fervor.
El debate sobre el legado de Greenspan ha girado, en gran parte, en torno a la hipocresía de un hombre que predicó el laissez-faire y, al mismo tiempo, intervino reiteradamente en el mercado para salvar a los jugadores más ricos. La economía que nos dejó difícilmente encaje en la definición de un mercado libertario. En cambio, se asemeja mucho a otro fenómeno descrito en su libro: "Cuando los líderes de un gobierno buscan, por rutina, a los individuos o empresas del sector privado y les conceden favores a cambio de su apoyo político, se dice que la sociedad está en manos del capitalismo amiguista". Se refiere a la Indonesia de Suharto, pero pensé instantáneamente en el Irak de Halliburton.
Ahora, Greenspan nos advierte que se cierne sobre el mundo la temible amenaza de una reacción violenta contra el capitalismo. Al parecer, esto nada tiene que ver con las políticas de desregulación negligente que caracterizaron su gestión; con los salarios estancados por el libre comercio y el debilitamiento de los gremios; con las jubilaciones perdidas por culpa de Enron o el colapso de las empresas virtuales; con los hogares atrapados en la burbuja hipotecaria. Greenspan achaca la desigualdad desenfrenada a la despreciable enseñanza secundaria (que es totalmente ajena a la guerra ideológica que libra Greenspan en la esfera pública). Hace poco, mantuve un debate con él en Democracy Now! y quedé pasmada al ver que ese hombre, que predicaba la doctrina de la responsabilidad personal, rehusaba de plano asumirla.
Empero, las contradicciones ideológicas sólo son pertinentes si Greenspan es, en verdad, un creyente sincero. No estoy convencida de que lo sea. Según cuenta en su libro, en sus tiempos de estudiante no se interesó en absoluto por las grandes ideas. A diferencia de sus compañeros, atrapados por el keynesianismo y su promesa de construir un mundo mejor, él simplemente fue bueno en matemáticas. Comenzó a hacer investigaciones para compañías poderosas; era un trabajo lucrativo, pero él no se atribuyó ningún aporte social superior.
Luego, descubrió a Ayn Rand. "Ella -dijo en 1974- hizo que me preguntara por qué el capitalismo, además de ser eficiente y práctico, era moral."
Las ideas de Rand sobre la "utopía de la codicia" le permitieron seguir prestando servicios a las corporaciones, al instilarles un sentido misional fuerte y novedoso. Ganar dinero ya no era bueno sólo para él: también beneficiaba a la sociedad en general. Por supuesto, el reverso era la cruel indiferencia hacia los rezagados. "El camino recto y la racionalidad llevan a la alegría y la realización -escribió el ferviente neófito-. Los parásitos que se empeñan en eludir la finalidad o la razón perecen. Así debe ser." Cabe preguntarse si estas ideas rígidas le resultaron útiles cuando apoyó la aplicación de la terapia de choque en Rusia (72 millones de personas empobrecidas) y en Asia Oriental tras la crisis económica de 1997 (24 millones de desocupados).
Rand ha desempeñado este papel de facilitadora de la codicia para innumerables discípulos. En opinión de The New York Times , su novela La rebelión de Atlas -que termina con el protagonista trazando en el aire el signo del dólar, a modo de bendición- es "uno de los libros sobre negocios más influyentes que se hayan escrito jamás". Rand es un mero extracto de Adam Smith. Por consiguiente, su influencia sobre hombres como Greenspan indica una posibilidad interesante. Tal vez el verdadero propósito de toda la bibliografía sobre la teoría del goteo sea liberar a los empresarios privados para que busquen el provecho más egoísta, mientras dicen actuar motivados por un altruismo global. Más que una filosofía económica, es una argumentación compleja y retroactiva.
Greenspan nos enseña que, después de todo, el goteo no es en realidad una ideología. Más bien es como ese amigo al que llamamos, luego de haber cometido algún exceso vergonzoso, para que nos diga: "No te mortifiques. Te lo mereces".
The Nation/ LA NACION
La autora es economista política y periodista. Escribió No logo . El poder de las marcas y Vallas y ventanas.
(Traducción Zoraida J. Valcárcel)
Fuente: http://www.lanacion.com.ar/opinion/nota.asp?nota_id=953405&origen=premium
martes, 9 de octubre de 2007
A 40 AÑOS DE SU MUERTE “Che” Guevara:
“Che” Guevara: de mito revolucionario a símbolo cultural
Su afán transgresor y su lucha política marcaron a fuego la vida de varias generaciones que lo idolatraron. Icono de la publicidad y del marketing.
EL HOMBRE, EL MITO. El “Che” nació en Rosario. Estudió medicina y jugó al rugby, hasta que comenzó su primer viaje por América Latina.
REUTERS.BUENOS AIRES.- Ernesto “Che” Guevara fue un viajero incansable, un caminante cargado de ideales, cuyo recorrido sólo concluyó con su muerte el 9 de octubre de 1967, en las montañas de Bolivia, donde dio el primer paso para convertirse en un mito mundial.
A ese viaje lo había comenzado 11 meses antes, con la idea de convertir a las sierras bolivianas en génesis de una nueva revolución latinoamericana, que se desarrollaría primero en el país del altiplano para luego saltar a su patria natal, Argentina.
A 40 años de su muerte, luego de ser capturado por miembros de la CIA y del Ejército boliviano, su figura ya no genera la polémica de décadas anteriores, y su imagen se ha convertido en un ícono de la publicidad y del marketing.
Esas nuevas aceptaciones populares del “Che” no desmerecen su lucha política y su afán revolucionario, que marcó a fuego la vida de generaciones de jóvenes que lo idolatraron y también de aquellos que lo denostaron.
Su primer aventura
A los 23 años, el “Che” comenzó su primera gran aventura: el recorrido por América Latina, a bordo de una vieja moto, junto con su amigo Alberto Granados quien, al ser mayor, le sirvió de guía.
El estudiante de medicina descubrió un nuevo mundo alejado de la realidad que lo había contenido en Rosario y en Buenos Aires, con su vida centrada en sus estudios y la práctica de deportes como el rugby.
Tras un segundo periplo por el continente, el camino de la vida lo depositó en la ciudad de México, donde conoció a un joven abogado cubano, Fidel Castro, que inflamaba los ambientes que recorría con un discurso lleno de sueños revolucionarios para su isla.
Ya involucrado en las luchas populares, el "Che" aceptó una invitación de Castro para integrar un comando de invasión a la isla con el fin de derrocar la dictadura de Batista, en un viaje que se inició el 25 de noviembre de 1956 a bordo del barco Gramma y del que sólo pudieron sobrevivir 11 guerrilleros.
Vocero de la revolución
Durante los tres años posteriores, los revolucionarios iniciaron una guerra de guerrillas que sedujo a los cubanos y acosó al gobierno de Batista, quien fue finalmente derrocado el 1 de enero de 1959.
Un día antes, el argentino había hecho otro viaje clave en su vida al bajar con parte de un ejército de militantes y tomar la ciudad de Santa Clara, episodio que precipitó la caída de la dictadura.
En el gobierno de Castro, Guevara fue ministro de Economía y uno de los voceros internacionales más fuertes de la revolución, motivo que lo llevó a recorrer muchos países del mundo.
Su viaje final
Luego de tomar distancia con el gobierno de Fidel Castro, sin que eso afectara su relación con el líder de la revolución, el 3 de noviembre de 1966 dio comienzo a su viaje final ingresando a Bolivia con un nombre falso.
Se perdió en la selva de ese país y, junto con integrantes del Partido Comunista local, intentó dar forma a un gen revolucionario que contó en realidad con muy poca vida.
Con la persecución constante de la CIA y de las fuerzas armadas bolivianas, su fuerza fue diezmada por capturas o deserciones hasta que el 8 de octubre fue herido y detenido.
Lo interrogaron durante 24 horas hasta que sus captores decidieron asesinarlo y exhibirlo ante los pobladores de Valle Grande, el lugar donde el hombre comenzó a ser mito. Al apagarse su vida no terminaron sus viajes, ya que su cuerpo estuvo desaparecido por tres décadas hasta que el julio de 1997 fue rescatado por grupos de antropología forense de Cuba.
Hoy, su rostro inunda millones de remeras en todo el mundo, y su boina calada es un símbolo que supera el escenario político para convertirse en un icono cultural tan influyente como su pensamiento ideológico. (NA)
Su afán transgresor y su lucha política marcaron a fuego la vida de varias generaciones que lo idolatraron. Icono de la publicidad y del marketing.
EL HOMBRE, EL MITO. El “Che” nació en Rosario. Estudió medicina y jugó al rugby, hasta que comenzó su primer viaje por América Latina.
REUTERS.BUENOS AIRES.- Ernesto “Che” Guevara fue un viajero incansable, un caminante cargado de ideales, cuyo recorrido sólo concluyó con su muerte el 9 de octubre de 1967, en las montañas de Bolivia, donde dio el primer paso para convertirse en un mito mundial.
A ese viaje lo había comenzado 11 meses antes, con la idea de convertir a las sierras bolivianas en génesis de una nueva revolución latinoamericana, que se desarrollaría primero en el país del altiplano para luego saltar a su patria natal, Argentina.
A 40 años de su muerte, luego de ser capturado por miembros de la CIA y del Ejército boliviano, su figura ya no genera la polémica de décadas anteriores, y su imagen se ha convertido en un ícono de la publicidad y del marketing.
Esas nuevas aceptaciones populares del “Che” no desmerecen su lucha política y su afán revolucionario, que marcó a fuego la vida de generaciones de jóvenes que lo idolatraron y también de aquellos que lo denostaron.
Su primer aventura
A los 23 años, el “Che” comenzó su primera gran aventura: el recorrido por América Latina, a bordo de una vieja moto, junto con su amigo Alberto Granados quien, al ser mayor, le sirvió de guía.
El estudiante de medicina descubrió un nuevo mundo alejado de la realidad que lo había contenido en Rosario y en Buenos Aires, con su vida centrada en sus estudios y la práctica de deportes como el rugby.
Tras un segundo periplo por el continente, el camino de la vida lo depositó en la ciudad de México, donde conoció a un joven abogado cubano, Fidel Castro, que inflamaba los ambientes que recorría con un discurso lleno de sueños revolucionarios para su isla.
Ya involucrado en las luchas populares, el "Che" aceptó una invitación de Castro para integrar un comando de invasión a la isla con el fin de derrocar la dictadura de Batista, en un viaje que se inició el 25 de noviembre de 1956 a bordo del barco Gramma y del que sólo pudieron sobrevivir 11 guerrilleros.
Vocero de la revolución
Durante los tres años posteriores, los revolucionarios iniciaron una guerra de guerrillas que sedujo a los cubanos y acosó al gobierno de Batista, quien fue finalmente derrocado el 1 de enero de 1959.
Un día antes, el argentino había hecho otro viaje clave en su vida al bajar con parte de un ejército de militantes y tomar la ciudad de Santa Clara, episodio que precipitó la caída de la dictadura.
En el gobierno de Castro, Guevara fue ministro de Economía y uno de los voceros internacionales más fuertes de la revolución, motivo que lo llevó a recorrer muchos países del mundo.
Su viaje final
Luego de tomar distancia con el gobierno de Fidel Castro, sin que eso afectara su relación con el líder de la revolución, el 3 de noviembre de 1966 dio comienzo a su viaje final ingresando a Bolivia con un nombre falso.
Se perdió en la selva de ese país y, junto con integrantes del Partido Comunista local, intentó dar forma a un gen revolucionario que contó en realidad con muy poca vida.
Con la persecución constante de la CIA y de las fuerzas armadas bolivianas, su fuerza fue diezmada por capturas o deserciones hasta que el 8 de octubre fue herido y detenido.
Lo interrogaron durante 24 horas hasta que sus captores decidieron asesinarlo y exhibirlo ante los pobladores de Valle Grande, el lugar donde el hombre comenzó a ser mito. Al apagarse su vida no terminaron sus viajes, ya que su cuerpo estuvo desaparecido por tres décadas hasta que el julio de 1997 fue rescatado por grupos de antropología forense de Cuba.
Hoy, su rostro inunda millones de remeras en todo el mundo, y su boina calada es un símbolo que supera el escenario político para convertirse en un icono cultural tan influyente como su pensamiento ideológico. (NA)
lunes, 1 de octubre de 2007
Una firma aspira a ser el Google del futuro con búsquedas más humanas
• El sistema se basa en el significado del lenguaje y no en palabras claveEFE/ SAN FRANCISCO. USA.
Google, la omnipresente empresa que se ha convertido en sinónimo de buscar en internet, podría en breve tener un serio competidor, una joven compañía californiana que afirma haber creado un sistema para encontrar información en la red más eficiente y humano.
Powerset, con sede en San Francisco, ha desarrollado una tecnología de búsqueda en la red basada en el "lenguaje natural" y no en palabras clave, como la utilizada por los actuales buscadores de internet.
Barney Pell, cofundador y director ejecutivo de Powerset, ha dicho que este sistema "intenta entender el significado entre palabras, de una forma semejante a como los humanos comprenden el lenguaje".
"Al contrario que otros motores de búsqueda que utilizan un índice de palabras clave, Powerset hace un profundo análisis lingüístico de cada frase que lee", ha explicado.
Es decir, Powerset aspira a "entender" el significado de los términos y frases buscados, mientras que el resto usa un sistema de palabras clave --mostrarán páginas que contengan esas palabras en alguna parte de su texto-- y complicados algoritmos para determinar la importancia de los resultados.
Los ejemplos de búsqueda
Por ejemplo, los usuarios de Powerset podrán introducir en la casilla de búsqueda frases completas como "¿Qué dividendo pagará Telefónica este año?", en lugar de una combinación de palabras como "dividendo + Telefónica + 2007".
Esta no es la primera vez que un buscador intenta "entender" el idioma de los usuarios, pero Powerset ha llamado la atención de los expertos del sector porque su tecnología está avalada por el Centro de Investigación de Palo Alto (PARC) en Silicon Valley, una filial del grupo Xerox que ha estado detrás de innovaciones como el ratón para computadoras.
Algunos medios estadounidenses han equiparado a Powerset con Google en sus comienzos y han insinuado que la firma podría desbancar algún día al popular buscador, pero Pell prefiere no entrar en estas comparaciones.
"Respetamos lo que Google hace, pero nosotros estamos atacando el tema de las búsquedas en internet desde un ángulo diferente", ha afirmado Pell. Las comparaciones son, sin embargo, inevitables cuando se accede a la sección de empleo en la página de la compañía.
Como Google, Powerset da una gran importancia a su cultura de empresa y ofrece un ambiente de trabajo creativo y relajado donde, por ejemplo, las mascotas de los empleados son bienvenidas.
La firma espera poder empezar a operar para el gran público en 2008 y solo en inglés, aunque no descarta introducir otros idiomas en el futuro. Por el momento, Powerset está siendo probado por un grupo selecto de 500 usuarios, un proyecto conocido como Powerlabs.
Pese a los intentos de otros gigantes como Yahoo o Microsoft por superarle, Google encabeza actualmente el sector y procesa alrededor de la mitad de todas las búsquedas de internet.
Sin embargo, incluso altos ejecutivos de Google han reconocido que la tecnología actual para encontrar información en la red es mejorable y por ello la empresa ha invertido más de 2.000 millones de dólares en investigación y desarrollo desde finales del 2005.
Fuente:
http://www.elperiodico.com/default.aspidpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=446081&idseccio_PK=1012
Google, la omnipresente empresa que se ha convertido en sinónimo de buscar en internet, podría en breve tener un serio competidor, una joven compañía californiana que afirma haber creado un sistema para encontrar información en la red más eficiente y humano.
Powerset, con sede en San Francisco, ha desarrollado una tecnología de búsqueda en la red basada en el "lenguaje natural" y no en palabras clave, como la utilizada por los actuales buscadores de internet.
Barney Pell, cofundador y director ejecutivo de Powerset, ha dicho que este sistema "intenta entender el significado entre palabras, de una forma semejante a como los humanos comprenden el lenguaje".
"Al contrario que otros motores de búsqueda que utilizan un índice de palabras clave, Powerset hace un profundo análisis lingüístico de cada frase que lee", ha explicado.
Es decir, Powerset aspira a "entender" el significado de los términos y frases buscados, mientras que el resto usa un sistema de palabras clave --mostrarán páginas que contengan esas palabras en alguna parte de su texto-- y complicados algoritmos para determinar la importancia de los resultados.
Los ejemplos de búsqueda
Por ejemplo, los usuarios de Powerset podrán introducir en la casilla de búsqueda frases completas como "¿Qué dividendo pagará Telefónica este año?", en lugar de una combinación de palabras como "dividendo + Telefónica + 2007".
Esta no es la primera vez que un buscador intenta "entender" el idioma de los usuarios, pero Powerset ha llamado la atención de los expertos del sector porque su tecnología está avalada por el Centro de Investigación de Palo Alto (PARC) en Silicon Valley, una filial del grupo Xerox que ha estado detrás de innovaciones como el ratón para computadoras.
Algunos medios estadounidenses han equiparado a Powerset con Google en sus comienzos y han insinuado que la firma podría desbancar algún día al popular buscador, pero Pell prefiere no entrar en estas comparaciones.
"Respetamos lo que Google hace, pero nosotros estamos atacando el tema de las búsquedas en internet desde un ángulo diferente", ha afirmado Pell. Las comparaciones son, sin embargo, inevitables cuando se accede a la sección de empleo en la página de la compañía.
Como Google, Powerset da una gran importancia a su cultura de empresa y ofrece un ambiente de trabajo creativo y relajado donde, por ejemplo, las mascotas de los empleados son bienvenidas.
La firma espera poder empezar a operar para el gran público en 2008 y solo en inglés, aunque no descarta introducir otros idiomas en el futuro. Por el momento, Powerset está siendo probado por un grupo selecto de 500 usuarios, un proyecto conocido como Powerlabs.
Pese a los intentos de otros gigantes como Yahoo o Microsoft por superarle, Google encabeza actualmente el sector y procesa alrededor de la mitad de todas las búsquedas de internet.
Sin embargo, incluso altos ejecutivos de Google han reconocido que la tecnología actual para encontrar información en la red es mejorable y por ello la empresa ha invertido más de 2.000 millones de dólares en investigación y desarrollo desde finales del 2005.
Fuente:
http://www.elperiodico.com/default.aspidpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=446081&idseccio_PK=1012
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